躦神轎

大甲媽蔭外地 「稜轎腳」的原意是信眾有要事求媽祖解決，主動許願只要應驗之後，除了奉獻金牌為媽祖增添光彩之外，為了表示最誠摯的答謝，並願以個人身體跪伏地面當成媽祖登轎時的「踏腳椅」。不確定從何時開始，近年來在大甲媽祖遶境沿途所經路線的信眾，卻將稜轎腳演變成祈求平安、消災解厄的信仰行為。 大甲與周邊大安、外埔、后里等，鎮瀾宮周邊聚落的在地信眾，長久以來就有「大甲媽蔭外地」之說，意指大甲媽一向都有出外遶境的傳統，而有外地人比在地人受到更多庇蔭的說法。其中有一件事最使在地人耿耿於懷者就是每年大甲媽回鑾時，在地信眾反而都沒有機會稜轎腳。 因為大甲媽出門遶境的神轎一路上都接受信眾的稜轎腳祈求，同時，也有越來越多的沿途廟宇祈望大甲媽的神轎停駕讓信眾膜拜，再加上有些地區的信眾熱情地搶轎（從大轎班手中搶走神轎）、攔轎（在大甲媽神轎所經路邊擺神案祭拜媽祖）或延轎（在神轎所經路口連續燃放大量鞭炮迫使神轎轉入該庄頭繞境），都迫使大甲媽的神轎一再延誤前進的時辰，最後往往造成神轎回鑾的時間不足，為了必須在搏杯指定的時辰之內趕回，只好加快腳步趕回鎮瀾宮。所以，每年大甲媽回到沙鹿、清水、大甲這一段行程時，抬神轎的大轎班完全都是一路奔跑行進，沒有時間讓在地的信眾有稜轎腳的機會，甚至又有便衣警察強力阻擋信眾靠近神轎，造成神轎回鑾時的一片混亂現象，讓在地人十分失望，所以會有「大甲媽蔭外地」之說。 由於神轎沿途被延誤的時間肯定無法避免，大甲鎮瀾宮今年特地將過去大甲媽出門遶境的「八天七夜」行程延長一天，改為「九天八夜」，延長時間除了是因為沿途又增加了停駕的地點之外，主要也是為了如此安排的行程可以挪出時間在清水、沙鹿、大甲這一段回鑾路程，讓在地信眾稜轎腳。 今年四月二十五日下午三點左右，大甲媽的神轎從沙鹿、清水進入大甲的「外城」中山路時，早就排滿上千人的媽祖信眾在等著稜轎腳，多年以來，在地人終於達成了稜轎腳祈福的心願，同時，抬神轎的大轎班也改變了過去只要進入大甲都是一路奔跑趕路的景象。今年神轎回鑾時，一路優雅行進，恢復往昔的從容不迫。